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宇宙的尽头,到底是不是体制内?

宇宙的尽头,到底是不是体制内?

  • 发布时间:2021-11-23 15:35
  • 来源:新周刊
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宇宙的尽头,到底是不是体制内?

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新中产们脱离了稳定的状态,处在一种经常性的变动中,像水流般的液态人生。/《我在他乡挺好的》剧照

 

只喝瓶装水、不订报只买报、只租房不买房、宁可煲电话粥也不写信、既不跟父母要钱也不给父母钱、睡过床垫……

千禧年初,《新周刊》所描述的“飘一代”泛指当时80后的年轻人,他们追求快乐、自由的生活,厌恶循规蹈矩过日子,“自由快乐是他们最高的哲学”,并且无法停止幻想。

如今怎么样了?80后已步入中年,有个响亮的名字“新中产”,是商家和媒体热衷的人群。

他们有人成了单位中坚,有人热衷于理财,有人泡起了功夫茶,“只租房,不买房”早已变成瞎扯淡,至于幻想嘛,偶尔想想,然后抛却九霄云外。

最近,吴晓波频道发布《2021新中产白皮书》将以80后为主体的新中产描述为“液态人生”:

 

80后已步入中年,有个响亮的名字“新中产”。/《三十而已》剧照

 

在婚姻方面,很大一部分受访者认为婚姻不再是人生的必选项;

在职业选择上,有19%的受访者已经拥有副业,有41%计划在日后自主创业或从事自由职业;

在社交关系上,有36%的受访者表示自己感受到人际关系的疏离。

无论是在婚姻、职业选择还是人际关系上,新中产们都脱离了稳定的状态,而处在一种经常性的变动中,像水流般的液态人生。

从飘一代到新中产,无论是飘动还是液态,变动不居是其特点。乡土中国是“熟人社会”,而现代社会是陌生人社会。人们可以在淘宝上与陌生人作交易,在论坛上和陌生人组成创业团队,甚至在大街上“拥抱陌生人”。

 

乡土中国是“熟人社会”,而现代社会是陌生人社会。/《北京女子图鉴》剧照

 

相对于熟人社会人脉资源依附于地缘血缘,现代社会是与陌生人的弱关系决定交际圈,你甚至可以将人脉建立于线上——据统计,新中产人均微信好友680个。

未来还将有更多90后从飘一代进入新中产,他们都将面临一个不确定、无固定又无依靠的社会,迷失和焦虑是自由的代价,相信未来保险业将大有可为。

但另一方面,他们又超级自信。关于一个人的命运,古人早有“一命二运三风水,四积阴德五读书,六名七相八敬神,九交贵人十养生”的说法。现在算法变了,知识改变命运,哪有风水什么事?择业与择偶更重要,男怕入错行,女怕嫁错郎。变量也更多了,比如全球化、信息化、城镇化、文化资本、职业规划等,哪条都比远比风水重要吧。

无论飘一代还是现在的新中产,相信“我命在我不在天”居多数,越是现代社会,越是相信自我奋斗的作用,选择城市、选择赛道比出生地更重要。只是拼爹的作用依然强大。

 

无论飘一代还是现在的新中产,相信“我命在我不在天”居多数。/《三十而已》剧照

 

流行的说法是,人生不但要有深度,还要有宽度或广度。后来又有人说,人生还要有密度、有精度、有颗粒度等等,实际上都是在这一话题上的发挥。所谓宽度和广度,就是人生要有更多的体验。比如多经历一些职场、多经历一些情场、多经历一些城市和地方,就是人生经历的宽度和广度。

从飘一代到新中产,现在的80后、以后的90后似乎就过上了漂移人生,他们有一份不一样的人生,不确定的人生。而父辈们可以用螺丝钉来形容,就是在一个地方,一种职业上活一辈子、干一辈子。

在小城市生活一辈子的人,他们幻想外部世界的精彩。当然也有在大城市中想念自己家乡的。这都表明人是需要有不同体验的,假如只过这一世,那就只过了这一辈子,假如你干了不同的职业、体验了不同的人生,你就是活了好几辈子呢!

当前还流行相反的说法,称宇宙的尽头就是体制内,有人愿意把自己的一生投入到一眼就能看得到头的职业生涯中。或许这是对漂移人生的一种反动,因为不确定所以寻求安定,因为无依靠所以投入体制怀抱。

不要听父母的也不听丈母娘的,他们只代表过去。假如高学历、高素质的人才都进体制内,那是民族创造力的灾难。网友反驳我说,“(现在)进体制了才有丈母娘啊!”

 

所谓宽度和广度,就是人生要有更多的体验。/《三十而已》剧照

 

无疑,社会发展的动力来自不断创新,在于让年轻一代去闯、去试。社会政策应该给年轻一代更多生长的机会,让他们成为各领域的佼佼者,因为毕竟他们的眼界高过父辈,而不是空叹“我们为什么没有马斯克”。

从飘一代到新中产的变动型人格,引导得好就成为变革型人格,引导不好就一门心思往稳定的体制内扎,大家一齐内卷。所以,这是一代人的抉择,也是一个国家的抉择。

宇宙的尽头不是体制内。创新还得看飘一代、新中产、新社会阶层,因为他们不墨守成规,都想过一种不能被定义的人生。给他们空间吧!

 

 

 

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