立秋前几日，同光书友电话约我等书友，登观坪林场避暑纳凉习翰墨云云，观坪林场在天柱山北麓，中武当是必经之路，我有个心愿一一岁次甲辰年尾，我闭门沐手，以魏晋小楷敬书老子道德经，凡五千言，盖丈有余，欲奉敬天柱山一一中武当道观，以表虔诚与敬畏，于是提议，此行专程登山朝拜，参谒中武当，礼真武，谒道长。然后往观坪林场避暑习翰墨，登庙台岭，览十里横山风景，同光及众友皆附议称妙。

为表专程之礼，先行电话递贴天柱山主持一一 鄢道长，鄢道长，字金华，法名清真，中武当道观住持、湖北省道教协会副会长，鄢道长很讲究，细问人数，车牌号，并告预备中午膳食，嘱报备车牌号后，车辆可直达地母宫，我们一行五人抵达地母宫楼下，湖北省宗教协会天柱山分会大门时，早上出发前，山雨欲来，阴云密布的苍穹，一时云开雾散，蓝天白云，山川壮美，6月的阳光似乎在天柱山多了几分温柔，正心旷神怡间，但见一青衣道童，先行立于地母宫前，俟后，一玄帽白袍老者，若仙风道骨般，飘然而至，举手朗声呼我名号，虽然我与鄢道长不曾谋面，心下已猜定八九分矣。于是赶紧左手抱右手于前施礼一一“道长慈悲！信士平川等前来拜谒”。

一行随道童入茶室，鄢道长煮老普耳，秉壶倒茶，这里有个讲究的，入乡随俗，不能回以世俗叩指礼，在茶道中，倒茶时，通常用食指和中指轻叩桌面，即“叩指礼” ，但道教礼仪与一般世俗礼仪不同，道教常用拱手礼，自有道教礼数，上山应随山缘。

道长煮老普，意在“和合”。落座时，虽不必拘谨跪拜，但言语要恭敬。斟茶时轻声说“多谢道长慈悲”，或“有劳师父”。若茶汤入口醇厚，可赞语曰“此茶有道气”，或“承蒙师父布施”，相比单调的叩指更有“道缘”，道长斟茶时，微躬、双手扶杯、口称多谢，随后静品不喧哗，既合俗家礼节，又合武当清静，道长自会心照不宣罢。道长亲手递杯，务必双手捧接，一手托底，一手扶壁，掌心向上，承接福泽之意也。

灿君晓茶道俗礼，言扣指忌讳食指指人点桌，在道观那是“指路”或“指责”之意。更不要伸直食指和中指去点桌面，那是发号施令或指人的手势，在道观里极为失礼。指节必须弯曲，且轻叩两下即可，叩多了像催茶，失了清静。

在上山之前，我早已做足功课。拜谒道长前，亦叮嘱同行诸友一一勿问道者年岁，道门修行贵葆真守元，亦勿讶异道者蓄发束冠，盖曰“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，蓄发即是全其本真、存其孝道。心怀敬畏、守其边界，自然言语得体，交谈畅快。茶过三巡，我呈上佛黄纸小楷老子五千言，由灿君与姮君牵展观览，长一丈有九，鄢道长惠眼如炬，在字里行间洞悉我一片虔诚，遂连声称赞一一“好！很好，用真心了”，并提议与我握手合影以志，吩咐道童拍照，另奉送四尺对开，两幅简帛书法作品一一道法自然、如见道心，皆一一合影存照。

随后，我抱拳行礼辞行，鄢道长挽留吃午饭，见其诚意，恭敬不如从命，遂入坐添茶，话题开阔，“我们道家人自古以来，便有家国情怀，战乱之时上马执戈护国，太平盛世下马修身安民，德合天地，道化万物。”鄢道长纵论古今，谈及天柱山道观建设，以及联动长阳方山、清江画廊打造“一山连两线”的文旅发展蓝图，尽显开阔胸襟与长远格局。在他看来，天柱山不只是仙山圣地，更是长阳文旅版图的重要一环：清江画廊游览半日，方山胜境亦是半日游赏，若将三处资源串联整合，游客可登临中武当朝拜，夏日避暑纳凉，冬日登山观雪。倘若县委县政府采纳此番构想，便倾力广结善缘，筹措资金扩建地母宫，增设道教翰墨书法艺术展馆，配套建设生态停车场、辟谷康养居所，打造全域文旅大循环，让游客留下来，驻足消费，经济效益吹糠见米。聆听道长这番肺腑之言，我眼中的青山早已不再是寻常山水。道长亦坦言，若建言未被采纳，便道法自然、云游四方去也，做一名逍遥散人。鄢道长道法圆融，收放自如，于他而言，到头来看山依旧是山罢。

时近午时，道童来报膳食备好，鄢道长宜昌客人正好到，斋堂用膳。道观斋堂讲究主尊客谦、长上尊下，我略知一二，待鄢道长前行落坐，招呼示意我坐其左，我等依次入席，其宜昌客人居其右，桌上膳食有猪排，蒸鱼，韭菜鸡蛋及素菜，有些丰盛，并备有公筷，席间道童三续茶水，不难看出鄢道长宽厚，照顾我等俗人，个中疑惑不便示问，道门讲究“食不语”，缄口不言，悉听安排，遂埋头吃饭，待鄢道长用毕放下碗筷离席。我便起身拱手辞行，道童将我五人送至地母宫前，拱手作别。

午时过半，烈日当空，万丈光芒遍洒寰宇，山川透亮，草木焕然生辉。山上虽热，却不觉燥闷，偶有霅然风过，万籁虚生，正是道观清静坐禅的好时光。我轻声叮嘱，入宫谒拜时切勿高声喧哗，不可对神像拍照，亦勿以手指点——此皆大不敬。见有面露惶然，我便宽慰道：以前若有失误，盖不知者不为罪罢。

参谒礼拜，自有礼数。上香点燃之时，须左手持香柄轻晃，右手扇熄火焰，万不可用嘴吹灭。持香登阶，右手握三炷香柄，左手取香依次插炉：先中，次右，后左，三柱香相隔不过寸许，谓之“寸心感神，烧香不过寸”，三炷香，代表道、经、师三宝，民间亦曰天地人三才。抱虔诚与敬畏，心诚则灵焉。

山道蜿蜒，盘桓而上，路随山赋形，石级即岗峦体势铺展，或迂回曲折，或峻峭陡立。路隐于山间，山融于路上，山路合一而浑然天成，若出乎自然之手。拾级登临，人行道上，身在翠微，青山环抱，物我两忘，色即是空，空即是色，顿觉与天地共一耳。

同行者灿君姮君，携水擎物，步履矫健；同光兄手持相机，奔走觅位，俯仰取景，呼众人弄姿留影，发际汗浆飞溅，疑若梨花带雨，化作如花笑靥，为众人定格良多妙境。明富兄腰圆膀阔，体态富贵，未曾百步，气喘如牛，坦胸露背，汗如雨下，如落汤般，我到是身无累赘，举步轻捷，手扶铁链，穿状元门，率先登上天柱山顶，脚踏状元峰，天高地迥，觉宇宙之无穷，但见两弯飞虹，通联三峰，此诚中武当之奇观也。

遥襟甫畅，逸兴遄飞，足下峰峦如聚，似万笏来朝，云际烟霞卷舒，若群星拱卫，凭栏纵目，云气生衣，俯首听风，耳纳松涛，恍觉“不敢高声语，恐惊天上人”，一时忘路之远近，尘响顿息，惟山川与心俱净矣。

山上香火旺盛，朝山者络绎，我等礼数敬毕，时南风徐来，凉沁肌骨，云雾涌叠阴阳井台，祥瑞萦怀，灿君与同光倡习八段锦于绝顶，众人敛气静立，在八段锦的音乐节奏里，随节律而展肱骨，吐纳应山籁，俯仰合天机。三匝罢，身与气谐，气与山和，筋骸舒畅，神宇清朗，登陟之疲乏顿然消散矣，

未及申时，山容骤变，云脚低垂，雨意征兆。遂收拾行囊下山，行至神泉侧，俄而，仿佛真武垂恩赐福，天降甘澍，翩然拂面入怀，凉露沾襟，若醍醐灌顶。众人承此灵贶，怀福而归，驱车直抵庙台岭，夜宿观坪林场久云居，余事不赘。

克日，天朗气清，林木掩映，风动蝉鸣。乃铺毡展纸，研墨濡毫，揽心绪于尺素之间。或操觚泼墨，或临帖追摹，各骋其趣。灿君取法魏晋，萧散含韵，于疏密布白间自见学养；姮君墨色玄河初度，笔意流转，行间颇多叹喟，其翰墨心性盖出焉；同光则专攻元常小楷，神形兼备，古意盎然。我在牵纸续墨杂役之余，目赏心度。三书友用笔殊途，才性各具，然观其翰墨心性，意在字外，气定神闲者，寄意于墨外，此等心静平和，与天地皆成佳境，盖修为之难得者也。

预约午后未时，趋车回龙舟，正欲下楼，兀然间天穹乌黑陡黯，晦若子夜，电掣金蛇，雷震九霄。俄而雨倾如注，风卷狂飙，击瓦打叶而来，庭中水花迸溅，路上浊流奔涌，瞬间覆流成河，我惊诧不矣，古人谓一一高人出行，天降异象，常伴随雷电风雨，此岂虚言哉！遍观同行者，灿君者，本县干吏，姮君者，湘省商贸厅才俊，皆龄方花信，英华内蕴，盖时势所钟俊杰乎？少顷雨势稍敛，冒雨驱车，及至天柱山南麓，雨戛然而止，云豁日朗，众皆惊叹不已。仰欢天柱山道观上出重霄，恍若琼楼出尘，赫然霄壤之间。是时，心廓然若洗，见山非山，归来复觉山还是山也

同游者，同光、明富、灿君、姮君。时丙午年乙未月丁未日，记。

作者简介

田尉旻，在职国税公务员，现为湖北省书法家协会会员，宜昌市书协理事，宜昌硬笔书书协副主席，杨守敬书法院院士，硬笔书法协会主席，长阳县书画协会副主席，喜翰墨，好古书史籍，兴感之由，抑成率性码些文字，信可乐也。